• در تاریخ ۲۷ خرداد ۱۳۹۲
• ساعت ۱۷:۵۱

نسعى في هذه الدراسة إلى إثبات حرمة صنع واستخدام أسلحة الدمار الشامل (الأعمّ من الذرية والنووية والجرثومية) من زاوية الفقه والاجتهاد. وقد تعرّضنا في البداية إلى القول بأنّ المراد من أسلحة الدمار الشامل هي الأسلحة ذات القدرة التخريبية والتدميريّة الهائلة، بحيث تتجاوز في استهدافها الجنود والمنشآت العسكرية، وتطال حتّى المدنيّين العزّل والمؤسّسات المدنية، ثمّ عرّجنا على الاستدلال على ذلك بالعقل وبعض آيات القرآن الكريم والروايات الشريفة...

• در تاریخ ۰۲ خرداد ۱۳۹۲
• ساعت ۱۵:۰۵

در کنگره بین المللی «امام مهدی(عج) و آینده جهان» که از تاریخ 31 اردیبهشت تا 2 خرداد 1392 با حضور شخصیت‌‌های بارز دینی در دانشگاه کوفه عراق برگزار شد، بیش از 600 اندیشمند دینی از ایران، عراق، مصر، کویت، لبنان و سوریه شرکت کردند و طی سه روز، مقالات تخصصی خود را درباره مهدویت ارائه دادند. یکی از این مقالات، مقاله‌‌ای است که توسط حضرت آیت الله حاج شیخ محمد جواد فاضل لنکرانی(دامت برکاته) با موضوع «دراسة في الآية الشريفة 41 من سورة الحجّ حول الدلالة علی المهدويّة» ارائه شده است.

• در تاریخ ۲۷ آذر ۱۳۹۱
• ساعت ۱۷:۴۸

من الخصائص الهامّة جدّا في الدين الإسلامي والتي تكون مؤثّرة في جامعيّة هذا الدين، هو بيان الجرائم والذنوب وعرض الحالات غير الطبيعية الشخصية والاجتماعية، مع ذكر الآثار الدنيوية والاُخروية لها. ويترتّب على كلّ عمل قبيح في الإسلام، والذي يعدّ من مصاديق الذنوب آثار دنيوية هامّة وعقوبات اُخروية، ولبعض هذه الآثار الدنيوية حيثيّة وضعية، وبعبارة اُخرى: لها حيثيّة قهريّة وتكوينية، ولبعضها الآخر حيثيّة عقابية.

• در تاریخ ۲۸ آذر ۱۳۹۰
• ساعت ۱۶:۵۸

در اين مقاله به اين موضوعات پرداخته شده است: محور اول: قتل مرتد و قرآن. محور دوم: قتل مرتد و روايات. محور سوم: قتل مرتد و مسئله رواج بي‌قانوني. محور چهارم: آيا حكم قتل مرتد، موجب وهن دين است؟ محور پنجم: آيا اجراي حدود، مشروط به حضور معصوم(ع) است؟ محور ششم: آيا وجوب قتل مرتد با پيامبر(ص) رحمت بودن سازگاري دارد؟