• در تاریخ ۱۵ فروردین ۱۳۹۴
• ساعت ۱۷:۰۷

در فرهنگ اسلامي، حقيقت لعن متوقف بر اين نيست كه انسان يا افرادي با زبان ظاهري و يا ذکر باطني، فرد و يا گروهي را لعن نمايند، بلكه كساني كه كتمان حق مي‌كنند، هميشه مشمول لعن الهي و ملائكة خداوند مي‌باشند و با عدم لعن انسان‌ها، واقعيت تغيير نخواهد کرد.

• در تاریخ ۲۹ اسفند ۱۳۹۳
• ساعت ۱۱:۲۵

احکام عقد فاسد در فقه از اهمّيت بسياري برخوردار است، زيرا اين احکام در همه‌‌ي قراردادها به‌ويژه قراردادهاي جديد کاربرد بسزايي دارد. از‌اينرو، در اين نوشتار به بررسي يکي از مهم‌ترين احکام عقد فاسد، يعني مسئله‌‌ي ضمان براي قابضي که عين را مي‌‌‌گيرد پرداخته شده است، تا بدانيم که آيا قابض در عقد فاسد، در صورت تلف ‌شدنِ عين، ضامن آن هست يا خير. به‌ نظر مي‌‌‌رسد، قابض در عقد فاسد قطعاً ضامن است و بايد مثل يا قيمت آن‌را به مالک پرداخت کند؛ زيرا هر سه دليلي که بر ضمان اقامه شده است، يعني حديث علي اليد، روايات کنيز مسروقه و قاعده‌‌ي مايضمن، مي‌‌‌توانند بر آن دلالت کنند. اين نوشتار، براي يافتن پاسخ، ابتدا دو مبناي مهم در مسئله‌‌ي عقد فاسد، يعني معاطات بودن يا معاطات نبودن آن‌را مدّ نظر قرار داده و سپس مسئله‌‌ي ضمان قابض در عقد فاسد را بررسي مي‌‌‌نمايد آنگاه ادله فقيهان براي اثبات يا نفيِضمان تبيين و نقد شده و نقدها و ديدگاه مختار بيان مي‌‌‌شود.

• در تاریخ ۲۹ مهر ۱۳۹۳
• ساعت ۲۱:۳۸

إنّ الحوار الآتي يأتي بصدد نقد القرار المتّخذ تحت عنوان «قانون تنظيم الاُسرة» الذي تمّت المصادقة عليه في مجلس الشورى في الجمهورية الإسلاميّة الإيرانيّة سنة 1372ش. ثمّ تبيّنت تبعاته بعد عقدين من الزمن، إلى الحدّ الذي قال معه سماحة السيّد قائد الثورة المعظّم بإمكان إعادة النظر في هذا القانون، وأقرّ الكثير من العلماء بعدم وجود أساس فقهي لهذا القانون.

• در تاریخ ۲۶ مهر ۱۳۹۳
• ساعت ۱۰:۴۱

هل يجوز تغيير موضع مقام إبراهيم(عليه‏‌‌السلام)من هذا الموضع الراهن الذي يبعد عن البيت الحرام (الكعبة) مسافة ثلاثة عشر متراً ونصف المتر (ستّة وعشرين ذراعاً ونصف الذراع) أم لا يجوز ذلك؟