• در تاریخ ۱۳ شهریور ۱۳۹۰
• ساعت ۱۳:۱۲

في أنّ الكتابة هل هي حجّة شرعيّة في عداد سائر الحجج الشرعية كالبيّنة والحلف والإقرار؟ وهل كلّ ما هو مكتوب الذي قد يعبّر عنه في هذه الأزمنة بالأسناد حجّة شرعية أم لا؟ ودائرة هذا البحث لا تختصّ بمسألة القضاء، بل يجري في جميع أبواب الفقه ويتفرّع عليه فروع كثيرة مثلاً:

• در تاریخ ۱۳ شهریور ۱۳۹۰
• ساعت ۱۳:۱۱

وقع الخلاف في عصرنا هذا في صحّة الطواف من الطابق الأوّل وعدمها، كما اختلفت وجهات النظر في جواز الطواف تحت الأرض بحذاء الكعبة فيما إذا بنيت أبنية تحت أرض المسجد.

• در تاریخ ۱۳ شهریور ۱۳۹۰
• ساعت ۱۳:۰۵

اين رساله به مناسبت كنگره امام و انديشه حكومت اسلامى نوشته شد و در كنگره قرائت شد.

• در تاریخ ۰۹ شهریور ۱۳۹۰
• ساعت ۱۰:۰۴

لو شكّ في أنّ ما بيده ظهرٌ أو عصر؛ فإن كان قد صلّى الظهر بطل ما بيده، وإن كان لم يصلِّها أو شكَّ في أنّه صلاّها أو لا؛ فإن كان لم يصلِّ العصر وكان في الوقت المشترك عدل به إلى الظهر، وكذا إن كان في الوقت المختصّ بالعصر لو كان الوقت واسعاً لإتيان بقيّة الظهر وإدراك ركعة من العصر. ومع عدم السِّعة، فإن كان الوقت واسعاً لإدراك ركعة من العصر ترك ما بيده وصلّى العصر ويقضي الظهر، وإلاّ فالأحوط إتمامه عصراً وقضاء الظهر والعصر خارج الوقت؛ وإن كان جواز رفع اليد عنه لا يخلو من وجه، وفي المسألة صورٌ كثيرة ربما تبلغ ستّاً وثلاثين.