بحث رسيد به روايت سكوني و نكاتي را در مورد اين روايت بيان كرديم. يك نكته‌اي را عرض كنيم در اين معنا كه آيا مراد از كسب در اين روايت همين كسب به معناي تجارت و معامله است يا مراد از كسب مكسوب است؟

از ميان چهار دليلي كه اقامه شد ملاحظه فرموديد كه اين دو تا روايت كه هيچ كدام دلالتي بر اين معنا ندارد، مخصوصاً روايت دوم كه موثقه‌ي سكوني است اصلاً دلالتي بر تفصيل بين يسيره و غير يسيره ندارد!

عرض كرديم امام رضوان الله عليه در متن تحرير يك احتياطی مي‌كنند و بعد هم فتوا مي‌دهند که مجموعاً دو احتمال وجود دارد؛ يا بايد مورد هر دو را يكي بگيريم و بگوئيم آن احتياط مي‌شود احتياط استحبابي

عرض كرديم مرحوم كاشف الغطاء قدس سره بعد از اينكه اثبات كردند كه بيع صبي هم اصالتاً و هم وكالتاً يك استثنايي را مطرح كردند كه عرض كردم تعجب این است كه چرا اين كلام كاشف الغطاء نه در كتاب البيع امام آمده و نه مرحوم نائيني متعرّض شده