اگر از نظر فقهي ما نتوانستيم از آيات شريفه و روایات بطلان بيع صبي را استفاده كنيم، اگر ببينيم يك اجماع محصّلي در ميان قدما باشد اين براي ما حجّيت دارد. آيا اجماع وجود دارد يا نه؟

جمع بین روایات و اجماع در مساله بیع صبی

آيا اطلاق ادله‌اي كه دلالت بر بطلان بيع صبي دارد به اين اشياء يسيره و حقيره تقييد خورده است يا خير؟ مرحوم فيض كاشاني اين نظر را داده كه در اشياء يسيره صحيح است
دفاع مرحوم امام خمینی از استدلال به قاعده لاحرج

آيا معاملات صبي در اشياء حقيره و يسيره صحيح است يا خير؟ عرض كرديم به چهار دليل بر صحت آن استدلال شده، دليل اول كه بحث قاعده لاحرج بود بحثش گذشت، ما به این نتيجه رسيديم كه به لاحرج مي‌توانيم در ما نحن فيه استدلال كنيم.
دلیل دوم قائلین صحت معاملات صبی در اشیاء یسیره