تا اينجا ما بحث از آيه شريفه و طائفه اولاي از روايات را گذرانديم. به دنبال اين هستيم كه ببينيم آيا در متعاقدين بلوغ معتبر است يا نه؟

بحث به اینجا رسید که مرحوم آقای خوئی قدس سره فرمودند اکراه بر قدر مشترک نظیر واجب تخییری است، همانطوری که در واجب تخییری وجوب به یک عنوان جامع انتزاعی تعلّق پیدا می‌کند در اکراه هم اکراه به آن عنوان جامع تعلق پیدا می‌کند.

کلام مرحوم سید در رابطه با آیه شریفه
بررسی کلام سید
ادامه ی کلام مرحوم سید
بررسی کلام مرحوم سید
مباحث مطرح شده در آیه شریفه
ادامه‌‌ی کلام مرحوم سید

خلاصه بحث گذشته
ادامه کلام محقق اصفهانی
پاسخ محقق اصفهانی از اشکال مرحوم آخوند