مسئله‌ی 2: (از فروع اکراه است)حضرت امام در متن تحریر می‌فرمایند «لو اکرهه علی احد الامرین إما بیع داره أو عملٍ آخر فباع داره فإن کان فی العمل الآخر محذور دینیٌ أو دنیوی یتحرّز منه وقع البیع مکرهاً علیه و إلا وقع مختاراً» تا اینجا بحث‌هایی که در باب اکراه مطرح شد

خلاصه ای از مباحث جلسه ی قبل
اشکال دوم مرحوم خوئی بر شیخ
تعریض مرحوم آقای خوئی بر محقق ایروانی
بررسی اشکالات مرحوم خوئی
اشکال سوم مرحوم خوئی بر شیخ انصاری
بررسی کلام مرحوم آقای خوئی

خلاصه بحث گذشته
کلام مرحوم آخوند در مسأله
پاسخ محقق اصفهانی از کلام مرحوم آخوند

خلاصه بحث گذشته
دیدگاه مرحوم ایروانی در مسأله
دیدگاه شیخ انصاری در مسأله