تعارض قاعده لاضرر و لاحرج

بررسی روایاتی که غایت «یتم» را بیان نمی‌کنند
1) روایات رفع القلم
دیدگاه مرحوم شیخ انصاری
دیدگاه مرحوم نائینی
دیدگاه مرحوم امام خمینی

مقداری از فرمایش مرحوم آقای خوئی را ذکر کردیم و بحث ما در این است که اگر اکراه بر احد الامرین، احد الفعلین شد. اگر گفتیم اکراه به قدر جامع معقول نیست کما اینکه ما اختیار کردیم، نتیجه این می‌شود که اکراه بر هر یک از این اعمال و مصادیق خارجی است.

خلاصه ای از مباحث جلسه ی قبل
بیان مرحوم اصفهانی
بیان مرحوم نائینی
استعمال لفظ در اکثر از معنا در قرآن
خلاصه کلام مرحوم نائینی