خلاصه‌ی بحث گذشته
بررسی مبنایی «نیاز حکم به مکلف»
تبیین و نقد ادله‌ی قول مشهور (نیاز ذاتی حکم به مکلف)
اشکال مبنایی بر این استدلال
بررسی تفصیلی مبانی چهارگانه‌ی حقیقت حکم در پرتو نقد فوق
مبنای اول: حکم به معنای اراده‌ی تشریعیه
مبنای دوم: حکم به معنای طلب انشائی
مبنای سوم: حکم به معنای بعث و تحریک
مبنای چهارم: حکم به معنای اعتبار بر ذمه‌ی المکلف
تبیین مبنا و لوازم «خطابات قانونیه» به عنوان نظریه‌ی جایگزین
لوازم و نتایج مهم این نظریه
بازگشت به مسئله واجب کفایی: نتیجه‌گیری نهایی
رأی مختار
پاورقی
منابع

خلاصۀ بحث گذشته
خلاصۀ قول محقق عراقی و محقق اصفهانی در ارادۀ تکوینی و تشریعی
نفی ظهور ارادۀ تشریعی خدا در نفس نبی و ولی
حقیقت تکلیف از منظر محقق اصفهانی
بحث روایی
حقیقت ارادۀ تکوینی و تشریعی از منظر علامه طباطبایی
خلاصۀ اقوال
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
استحاله‌ی اخذ سایر دواعی در متعلق از منظر محقق بروجردی
نقد کلام محقق بروجردی
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
بررسی احتمال «مکلَّف واحدِ معیَّن عندالله» در واجب کفایی
دفع این احتمال در کلام محقق اصفهانی
اشکال اوّل آیت‌الله خویی بر احتمال «مکلَّف واحدِ معیَّن عندالله»
مناقشه در استظهارِ «طبیعی مکلّف» از ظاهر ادلّه
اشکال دوم آیت‌الله خویی
توضیح و ارزیابی اشکال
اشکال سوم آیت‌الله خویی
مناقشه در «جریان برائت و لغویت تکلیف»
اشکال اساسی: «تخصیص بلا مخصّص» و ناسازگاری با روح واجب کفایی
جمع‌بندی
پاورقی
منابع