صحیحه دوم زراره که در بحث گذشته شروع کردیم متضمن شش موضوع است که چون در یکی از موضوعات، راوی از حکم و علّت حکمش هم سؤال کرده می‌توان گفت که در حقیقت متضمّن هفت سؤال است.

در دو قسمت از صحیحه دوم زراره این تعبیر آمده «لیس ینبغی لک أن تنقض الیقین بالشک أبداً» نقض یقین به شک به هیچ وجهی جایز و صحیح نیست. می‌خواهیم ببینیم آیا این دو قسمت هر دو دلالت بر حجّیت استصحاب دارد یا نه؟

عرض کردیم در این صحیحه ثانیه زراره در میان احتمالاتی که وجود دارد اقوای این احتمالات این است که زراره از حکم عمل کسی سؤال می‌کند که قبل از نماز یقین به طهارت داشته و بعد ظنّ به اصابه پیدا می‌کند و بعد نظر می‌کند، تفحص می‌کند نجاست را...

فرمایش مرحوم آخوند را در مورد اینکه چگونه تعلیل در این روایت مناسبت دارد با عدم وجوب اعاده، ملاحظه فرمودید. در این بحث مرحوم آخوند دو مطلب ابداعی و تقریباً جدید داشتند: یک مطلب مرحوم آخوند این است که...