عرض کردیم اختلاف واقع شده در اینکه آیا از روایات داله بر استصحاب، حجّیت استصحاب به نحو مطلق (در شبهات حکمیّه و شبهات موضوعیّه) استفاده می‌شود یا خیر؟ بیان کردیم که برخی نسبت به شبهات موضوعیّه اشکال کردند و به دنبال این هستند که اثبات کنند...

بحث در این است که مقصود از موضوعی که در شبهات موضوعیّه از حیث جریان استصحاب محل اشکال واقع شده چیست؟ کلام مرحوم آقای خوئی و اقسامی که ایشان بیان فرمودند را ملاحظه فرمودید و نتیجه‌ی آن را هم عرض کردیم...

بحث در این است که آیا استصحاب در شبهات موضوعیه جریان پیدا می‌کند یا خیر؟ تا به حال محل نزاع را ذکر کردیم و عرض کردیم برای اینکه نتیجه‌ی روشنی بگیریم که محل نزاع آیا طبق آن تقسیمی است که صاحب مصباح الاصول فرمودند

بحث در این بود که آیا استصحاب در شبهات موضوعیه جریان دارد یا خیر؟ بحث را دنبال کردیم تا در جلسه گذشته کلام شیخ اعظم انصاری را نقل کردیم و عرض کردیم که مرحوم شیخ اعلی الله مقامه الشریف عمده‌ی این بحث را در اقوال استصحاب که معمولاً در رسائل خوانده نمی‌شود