اشکال سوم به استدلال به صحیحه ابی ولاد

بحث در این بود که معنای اکراه و حقیقت اکراه چیست؟ تا اینجا نکات و مطالبی را از مرحوم شیخ، مرحوم سید و مرحوم نائینی بیان کردیم. تا اینجا به این نتیجه رسیدیم که بین اکراه و اضطرار هیچ فرقی وجود ندارد الا در مسئله طیب نفس، در فعل اکراهی و فعل اضطراری فاعل قصد فعل را دارد، استقلال هم دارد

بیان چهارم برای استدال به روایات نکاح فضولی ـ بیان پنجم برای استدال به روایات نکاح فضولی ـ نقد مرحوم مامقانی به بیان مذکور

خلاصه بحث گذشته
مانع دوم از جریان فضولی در معاطات؛ دلیل محقق تستری
پاسخ شیخ انصاری از مانع دوم
عبارت «الا ان یقال» در کلمات شیخ انصاری
دیدگاه محقق نائینی درباره جریان فضولی در معاطات