فرمایش امام(ره) در روایت «علی الید».
دفع نقد از کلام امام.
نقد استاد بر کلام امام(ره).

كلام مرحوم اصفهاني نوعي دوگانگي وجود دارد؛ ايشان از يك سو آيه شريفه را شامل هر چهار نوع مماثلت مي‌داند و از سوي ديگر مي‌گويد كه مماثلت در اعتداء، مراد و مقصود نبوده بلكه جايز نمي‌باشد

بررسی روایات دلالت کننده بر دیدگاه مشهور

مرحوم شیخ در مکاسب می‌فـرماید اگر کسی قـصد معنی ندارد بـدین مـعنی نیست که قـصد اسـتعمال لـفظ را در آن مـعنی ندارد: «... لا بمـعنی عـدم اسـتعمال اللفظ فـیه بل بمعنی عـدم تعلّق إرادتِه به» بلـکه اراده‌ی جدّی نسبت به معنای لفظ ندارد