• در تاریخ ۲۷ آذر ۱۳۹۹
• ساعت ۱۷:۵۳

من الأحكام الواضحة عند الشيعة الإمامية أنّ المقتول بسبب الزحام، تؤدّى ديته من بيت المال، والروايات عن المعصومين عليهم‏السلام متعدّدة في هذا الحكم. والبحث في هذا المجال هو الفحص إجمالاً عن ثبوت هذا الحكم عند الحنابلة من أهل السنّة، وعدم ثبوته.

• در تاریخ ۲۹ اسفند ۱۳۹۸
• ساعت ۱۱:۳۳

در شریعت اسلام، برخی احکام بدیهی و ضروری وجود دارد که هر شخص مسلمانی از آنها آگاهی دارد و به آنها ملتزم است؛ به همین سبب بسیاری از فقها انکار آن را همچون انکار شریعت قلمداد کرده و آن را موجب کفر دانسته‌اند و این در حالی است که تعبیر رایج در میان قدما، استحلال (حلال دانستن حرام و حرام دانستن حلال) و ارتداد بوده است. نوشتة حاضر این موضوع را به روش تحلیلی ـ اجتهادی از منابع کتابخانه‎ای بررسی کرده است. مطالعة ادلة موجود نشان می‌دهد عنوان ضروری دارای سه ملاک است: 1. نزد همة مسلمانان واضح و آشکار است؛ 2. به اقامة دلیل نیاز ندارد؛ 3. اجتهاد در آن معنا ندارد. در فرض انکار ضروری دین حصول کفر وابسته به آگاهی انکارکننده به ضروری بودن حکم در شریعت اسلام است و در این صورت انکار، با کفر ملازم خواهد بود؛ هرچند به تکذیب النبی(صلی الله علیه و آله) نینجامد.

• در تاریخ ۱۰ بهمن ۱۳۹۸
• ساعت ۱۱:۱۳

من المباحث الهامّة التي لها دخل كبير في استنباط الأحكام الشرعيّة، هي مسألة الظنّ واعتباره في الأحكام والموضوعات، ومن الواضحات المسلّمات عند الاُصوليّين من الإماميّة عدم حجيّة الظنّ في الأحكام الشرعيّة، وهذه قاعدة معروفة؛ وهي أصالة حرمة التعبّد بالظنّ، وقد صرّحوا بأنّ الخروج عن هذه القاعدة يحتاج إلى دليل خاصّ قطعي نسمّيه ـ بعد الاعتبار ـ بالظنّ الخاص أو الدليل العلمي، فالمراد منه هو الظنّ الذي يدلّ الدليل الخاص على اعتباره. هذا بناءً على القول بالانفتاح.

• در تاریخ ۲۴ تیر ۱۳۹۸
• ساعت ۱۲:۴۱

فيما يلي سوف نبحث مسألة صيانة القرآن الكريم من التحريف في ضوء هذين الكتابين القيّمين، ومسائل أخرى سيرد ذكرها في طيّات المباحث إن شاء اللّه‏ تعالى