بررسی وجوب قضا بر مغمی‌علیه
دیدگاه محقق خویی
ارزیابی دیدگاه محقق خویی
اشکال اول
اشکال دوم
روایات
طائفه اول: روایات نافیه وجوب قضا
دسته اول: روایات نافیه مطلق
روایت اول
روایت دوم
روایت سوم
دسته دوم: روایت نافیه مقیَّد
روایت اول
روایت دوم
طائفه دوم: روایات مثبته وجوب قضا
روایت اول
روایت دوم
روایت سوم
روایت چهارم
جمع‌بندی روایات

مسئله سوم تحریر الوسیله
دیدگاه فقیهان درباره وظیفه فاقد الطهورین
مقام اول: ادله عدم وجوب ادا بر فاقدین الطهورین
دلیل اول: اجماع بر عدم لزوم ادا
دلیل دوم
بررسی جریان «الصلاة لا تسقط بحالٍ»
ارزیابی دیدگاه محقق خویی و مرحوم حکیم
دیدگاه برگزیده

خلاصۀ بحث گذشته
پاسخ محقق حائری به اشکال اختیار و اراده
تحلیل محقق حائری در باب تسلسل اراده
تحلیل دوگانه‌ی منشأ اراده
پاسخ به اشکال تسلسل و تبیین نقش مصلحت در اراده
حل مشکل تسلسل
حالت سوم: تزاحم میان مصلحت در متعلق و مصلحت در اراده
ابطال مبنای تسلسل و اثبات مصلحت در خود اراده
تأیید دیدگاه مرحوم حائری از سوی محقق اراکی
نتیجه‌گیری
تمسک به وجدان در اثبات وجود مصلحت در اراده
نقد محقق عراقی بر نظریه‌ی مصلحت در اراده
پاسخ مرحوم حائری به این اشکال
استدلال دوم محقق عراقی: اشکال «ترجیح بلا مرجح»
پاسخ به استدلال محقق عراقی
1- وجود مرجح در عرف و تجربه‌ی عملی انسان‌ها؛
2- مصلحت در اراده به معنای اولویت‌بخشی نیست؛
نقدهای امام خمینی بر نظریه‌ی محقق حائری
1. عدم کفایت وجود مصلحت در اراده برای رفع تسلسل
پاسخ از اشکال اول امام
2. اشکال در تفکیک میان مصلحت در اراده و مصلحت در متعلق
پاسخ از اشکال دوم امام
3. ماهیت عقلانی بحث و نه عرفی بودن آن
پاسخ از اشکال سوم امام
پاورقی
منابع

خلاصه بحث گذشته
اشکال آیت الله سید کاظم حائری بر مرحوم منتظری
بیان اول
بیان دوم
چکیده اشکال آیت الله حائری
نظریه‌ی تحقیق