آيا علم به رضايت باطني مالک، معامله را از فضولي بودن خارج مي‌کند يا نه؟
تقرير محل نزاع
نظريه شيخ(ره) در اين مساله
شش دليل يا شاهد شيخ(ره) بر اين مدعا
دليل اول: عموم «أَوْفُوا بِالْعُقُودِ»
دليل دوم: آيه شريفه «إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ»
دليل سوم: «لا يحل مال امرء مسلم الا بطيب نفسه»

مورد دوم: صحت و عدم صحت عوض قرار گرفتن عمل حر
مورد سوم: صحت و عدم صحت عوض قرار گرفتن حق
فرق بين حق و حكم
فرق بين حق و ملک
اقسام حقوق
حقوق شش‌گانه
نقض صاحب جواهر و جواب شیخ
فرق دین و حق در نقل به صاحبش
خلط شيخ در مسأله
عوض قرار گرفتن قسم سوم حقوق
معناي اصطلاحي «بيع»

بررسي عبارتي از مرحوم علامه(ره)
علل بررسي اين عبارت
اشکال در اين عبارت
دو توجيه براي جواب از اين اشکال
توجيه اول: توجيه محقق ثاني(ره) در جامع المقاصد
نقد و بررسي توجيه اول
دفاع از محقق ثاني(ره) با توجه به عبارت تذکره
نقد و بررسي اين دفاع
اشکال مشترک الورود هم به عبارت قواعد و هم به عبارت تذکره
تطبيق عبارت
اشکال مختص به عبارت قواعد
اشکال مختص به عبارت تذکره
توجيه دوم:
نقد و بررسي توجيه دوم
تطبيق عبارت
ثمرات بين معاني چهارگانه اصل
جريان اصل به معناي چهارم فقط در باب بيع
عدم جريان اصل به معناي اول در بيع و غير بيع
جريان اصل به معناي دوم و سوم در کل معاملات
تطبيق عبارت

صور بيع فضولي
ادله صحت
استدلال ديگري براي صحت
نقد و بررسي اشکال شهيد ثاني(ره) بر اين استدلال
2 – ادله خاص
الف: روايت معروف عروه بارقي
تحليل شيخ(ره) از اين روايت
توجيهاتي براي خروج شراء عروه از فضولي بودن
چهار احتمال شيخ(ره) در مورد بيع عروه
احتمال اول
احتمال دوم
احتمال سوم
تطبيق عبارت