موضوع بحث: تنبیهات بحث دوران بین متباینین؛ تنبیه دوم: در معرض ابتلاء مکلف بودن شرط تنجز علم اجمالی است؛ مقام نخست: دلیل مدعا؛ دامنه دخالت عرف در استنباط احکام شرعی

عرض کردیم مرحوم خوئی(قدس سره) قرائنی را ذکر کردند بر اینکه این «ولا ینقض الیقین بالشک ابداً» مطلق یقین مراد است: قرینه اول قرینه‌ی خارجیه بود که ملاحظه فرمودید ما در آن مناقشه داشتیم.

آیا مفاد اصل عملی قابل استصحاب است ـ دیدگاه محقق خویی در مسأله ـ تامل استاد بر فرمایش مرحوم خویی

خلاصه جلسه گذشته
جواب دوم مرحوم آخوند
توضیح مرحوم خویی در رابطه با کلام صاحب کفایه
جمع بندی بحث
بیان مرحوم اصفهانی