بحثی که مرحوم شیخ به عنوان ذیل نظریه‌شان بیان فرمودند این است که ما بعد از اینکه گفتیم استصحاب در احکام عقلیّه جاری نیست و در احکام شرعیّه‌ی مستند به عقل هم جاری نیست می‌فرمایند فرقی نمی‌کند که مستصحب ما یک امر وجودی باشد یا یک امر عدمی.

بیان نظر امام در باب امامت در تنقیح الاصول ـ نقد حضرت استاد به بیان تنقیح الاصول ـ روایات موید نظر مرحوم امام ـ ثمرات اختلاف نظر در احکام وضعیه ـ نظر مرحوم نائینی درباره صحت و فساد و طهارت و نجاست

دیگر ثمرات بحث از فرق بین قضایای خارجیه و حقیقیه
دیدگاه استاد محترم در رابطه با ثمره
نکاتی در رابطه با درس‌های عاشورا

خلاصه مباحث گذشته
کلام مرحوم صاحب منتقی
فروض مطرح شده در کلام مرحوم صاحب منتقی
فرض اول
فرض دوم
فرض سوم
دو محذور برای عدم جریان استصحاب در این فرض