آیا اتیان مأمور به اضطراری، کفایت از واقع می کند یا نه؟

جواب مرحوم آخوند از دلیل دوم مرحوم شیخ انصاری در تفصی احتیاط عقل
جواب سوم
جواب چهارم
جواب پنجم
دلیل مرحوم آخوند بر برائت شرعیه

متوهمى هر دو وجه آخوند را (دو وجهى را كه ايشان براى بيان استحاله اخذ قصد قربت ـ به معناى قصد امتثال امر ـ در متعلّق امر بيان كردند و اين قيد را اعتبار عقلى دانستند، كه وجه اوّل مربوط به مقام جعل و شارع بود و وجه دوّم هم مربوط به مقام امتثال و مكلّف بود) رد مى‌كند.

آیا اتیان مأموربه به امر ظاهری، مجزی از واقع است یا نه؟