مرحوم محقق خوانسارى در مقام جواب از اين دور برآمده است و فرموده است: اين دور قابل جواب است به اين‌كه: توقف اوّل ـ توقف وجود اين ضدّ بر عدم ضدّ ديگر ـ فعلى و منجزّ است، ولى توقف دوم ـ توقف عدم ضدّ ديگر بر وجود اين ضدّ ـ شأنى است.

آخوند: اين جواب مرحوم خوانسارى جواب صحيحى نيست؛ زيرا درست است كه شما ظاهر دور را از بين مى‌بريد، وقتى كه مى‌گوييد: «توقف از يك طرف، فعلى است و از طرف ديگر تقديرى است» ظاهرا دور از بين مى‌رود، ولى ملاك دور باقى است...