کلام قوشجی در تجرید وجواب آن

تقریر دوم و سوم از دلیل سوم و جواب آن

جهت دوّم: در اعتبار علوّ در لفظ «امر»
جهت سوّم: لفظ أمر، حقيقتِ در وجوب است

دلیل سوم قائلین به تغایر طلب و اراده