جهت دوّم: در اعتبار علوّ در لفظ «امر»
جهت سوّم: لفظ أمر، حقيقتِ در وجوب است

ادله قائلين به اشتراك معنوى
جهت چهارم: معناى «أمر» طلب حقيقى است يا انشايى؟

نظر مرحوم آخوند در بحث تغاير يا عدم تغاير طلب و اراده
ادله اشاعره بر تغاير طلب و اراده
خلاصه بحث

ادله اشاعره بر تغاير طلب و اراده