بررسی مطلب اول: توصیف شأن مكذبین و كفار در روز قیامت
نقد برکلام علامه طباطبایی در اینکه خطاب در آیه مربوط به قیامت است
فرق بین «ولی» و «نصیر» از دیدگاه صاحب مجمع البیان
دیدگاه صاحب تفسیر «کنز الدقائق» در آیه شریفه 22 از سوره عنکبوت
قرائن بر اینکه خطاب در آیه مربوط به عالم دنیا
اقسام تعجیز در قیامت به نقل از علامه طباطبایی و نقد آن
بررسی مطلب دوم در کلام علامه طباطبایی
آیه شریفه «یا معشر الجن و الانس» مربوط به دنیا

بحث در آيات شريفه سوره مباركه فجر است كه در جلسه گذشته مقداري در مورد آن صحبت كرديم «يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ، ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً» عرض كرديم كه مراد از نفس مطمئنه چيست؟

مراد از آیات خدا در قسمت اول آیه شریفه
کلام علامه طباطبایی
عطف خاص بر عام بودن«ولقائه» در آیه شریفه از دیدگاه علامه طباطبایی
نقد بر کلام علامه طباطبایی و احتملات موجود در کلمه‌ای «آیات الله»
بررسی قسمت دوم آیه شریفه «اولئك یئسوا من رحمتی و اولئك لهم عذاب ألیم»
غرض از تکرار کلمه‌ای «اولئک» در آیه شریفه از دیدگاه علامه طباطبایی
نقد بر دیدگاه علامه طباطبایی

بحث در آيات شريفه 27 تا 30 از سوره مباركه فجر است؛ «يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ، ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً، فَادْخُلِي فِي عِبَادِي، وَادْخُلِي جَنَّتِي» نكاتي را در مورد اين آيه بيان كرديم.