ملاحظه فرمودید در این بحث که آیا تعیین من یبیع له و من یشتری له لازم است یا خیر؟‌ فرمودند باید در دو مقام بحث شود. یکی در آنجایی که ثمن و مثمن کلیّین هستند و دوم در آنجایی که ثمن و مثمن شخصیّین هستند.

بحث در دلیل عقلی صاحب مقابس بر لزوم تعیین من یبیع له و من یشتری له است، کلام صاحب مقابس، شیخ، مرحوم خوئی را بیان کردیم تا رسیدیم به کلام امام(رض)

بحث در این است که آیا تعیین من یبیع و من یشتری له لازم است یا خیر؟ ملاحظه فرمودید که بزرگانی مثل مرحوم تستری و مرحوم شیخ و مرحوم اصفهانی و مرحوم خوئی قائل‌اند به اینکه تعیین در آنجایی که عوض و معوض کلیّین است لازم است

بحث رسید به دلیل دوم صاحب مقابس، در اینجایی که مالک معیّن نیست و ثمن و مثمن کلیّین هستند، بایع می‌گوید «بِعتُ لأحدکم»، صاحب مقابس فرمود این معامله باطل است