این مسئله‌ای که مدّتی در آن بحث کردیم باز متن تحریر را من می‌خوانم و ببینید که کجای این متن طبق آن مطالبی که ما داشتیم باید حاشیه زده شود؟ می‌فرمایند «الرابع» یعنی شرط چهارم از شرایط متعاقدین «الاختیار، فلا یقع البیع من المکره» بیع از مکره واقع نمی‌شود. بحث دیگر رضایتی است که بعد از عقد اکراهی واقع می شود. نظر مشهور، مخالفین و مرحوم شیخ را باید مطرح و بررسی کرد.

بحث در این است که اگر در بیع مکره بعد زوال الاکراه برای مکره رضایتی به این بیع حاصل شود، آیا این رضایت لاحقه می‌تواند این بیع را تصحیح کند یا خیر؟ عرض کردیم مشهور از متأخرین قائل به این هستند که مکره رضایت داد دیگر نیازی به عقد جدید نیست در مقابل برخی ادله ای برای بطلان این عقد اقامه کرده اند که مرحوم شیخ به این ادله پاسخ می دهند

خلاصه بحث گذشته
بیان مرحوم ایروانی
جواب مرحوم شیخ
اشکال مرحوم خوئی
سؤال و پاسخ استاد
جواب از اشکالات
نظر مرحوم خوئی
اشکال
بحث جلسه آینده

خلاصه بحث گذشته
جواب مرحوم ایروانی
کلام مرحوم آقای خوئی
بررسی قول مرحوم خوئی
بیان امام(رضوان الله تعالی علیه)
بحث جلسه آینده