نکته این است که آیا برای بطلان بیع مکره ما نیاز به دلیل خاص داریم؟ مثلاً بعداً ما وارد بحث بیع فضولی می‌شویم می‌گوئیم اگر شارع بخواهد بیع فضولی را باطل بداند باید یک دلیل خاصی برای بطلانش بیاید

جمع بین روایات دال بر حق خیاربعد بلوغ و روایات مانعه ـ بررسی جمع شیخ طوسی ـ تامل استاد بر نقد صاحب نهایه المرام

خلاصه بحث گذشته
توضیحی درباره دیدگاه محقق اصفهانی
توضیح دیدگاه مرحوم امام خمینی
دیدگاه محقق خویی و ارزیابی آن

خلاصه بحث گذشته
شرط دوم عوضین: تعیین مقدار عوضین
دیدگاه شیخ انصاری و صاحب جواهر در مسأله
بررسی ادله مسأله
بررسی سند روایت «نهی النبی‌ص عن بیع الغرر»