عرض کردیم در مقام اثبات اولین بحث این است که آیا علم بایع به مشتری و علم مشتری به بایع لازم است یا نه؟ آیا لازم است بایع عالم باشد که این مبیع در ملک چه کسی قرار می‌گیرد و همچنین مشتری لازم است عالم باشد که ثمن در ملک چه کسی قرار می‌گیرد یا خیر؟

عقلائی یا عدم عقلائی بودن بیع فضولی ـ دلیل اول بر صحت معامله فضولی...

بیان اول محقق اصفهانی(ره) درباره استحاله عقلی
پاسخ محقق اصفهانی(ره) از بیان نخست
ارزیابی پاسخ محقق اصفهانی(ره)
ردّ بیان دوم محقق اصفهانی(ره)
بیان سوم محقق اصفهانی(ره)
ردّ بیان سومپاسخ سید یزدی(ره)

خلاصه بحث گذشته
ارزیابی دیدگاه نخست درباره تفاوت حق و ملک
دیدگاه دوم در فرق میان حق و ملک؛ دیدگاه مرحوم آخوند
ارزیابی دیدگاه دوم
دیدگاه سوم درباره فرق بین حق و ملک و ارزیابی آن
دیدگاه چهارم؛ دیدگاه محقق خویی
ارزیابی دیدگاه چهارم