بحث در این فرع بود که اگر مکرِه اکراه کند علی احد الأمرین و مکرَه هر دو تا را دفعةً واحدة بیاورد به طوری که نسبت به آن فرد دوم هم اضطراری در کار نباشد، صورت مسئله را خوب در ذهن شریفتان داشته باشید که دیروز هم گفتیم. مکرِه علی احد الامرین اکراه می‌کند، مکرَه هر دو را می‌آورد دفعةً می‌آورد و نسبت به آن فرد دوم هم می‌توانست نیاورد...

خلاصه‌ای از مباحث جلسه‌ی قبل
خلاصه‌ای از دیدگاه تفسیری استاد محترم
کلام مرحوم علامه در رابطه با «یا أیها الذین آمنوا» در قرآن
دیدگاه نهایی استاد محترم در رابطه با آیه‌ی شریفه

خلاصه بحث گذشته
قول سوم؛ کشف حقیقی دهری
ارزیابی قول سوم
قول چهارم؛ کشف حقیقی مشهوری

خلاصه مباحث گذشته
بزنگاه بحث
کلام مرحوم نائینی در بحث
نتیجه کلام مرحوم نائینی
نظر حضرت استاد نسبت به کلام مرحوم نائینی
کلام مرحوم امام در بحث
اشکال مرحوم امام به مرحوم نائینی
نظر حضرت استاد نسبت به اشکال مرحوم امام