جمع پنجم بین روایات

مراد از «حتّي إذا بلغوا النكاح»

ملاحظه فرمودید که مرحوم شیخ انصاری اعلی الله مقامه الشریف از طریق دو مثال به این نتیجه رسیدند که بین اکراه در تکلیفیّات و اکراه در وضعیّات فرق وجود دارد، مثال اول ایشان که این مثال است که کسی در یک جایی نشسته که جای مناسبی است برای عبادت و مطالعه، یک مکرِهی آمده و می‌گوید باید تسبیحات را بفروشی

اشکال اول به مرحوم نائینی: صاحب به صورت غیر اضافه به معنای مالک نیست
اشکال دوم به مرحوم نائینی
اشکال دوم از مرحوم خوئی بر کلام مرحوم نائینی و بررسی آن
اشکال سوم از مرحوم خوئی بر کلام مرحوم نائینی و بررسی آن
اشکال مرحوم اصفهانی به شیخ انصاری
دیدگاه مختار و نکته‌ای اجتهادی در رابطه با کلمات مرحوم اصفهانی