بحث سندی روایت اول

روایت ابی الجارود

بحث در این بود که قضیه‌ی عمار آیا به عنوان دلیل برای شیخ قرار می‌گیرد یا خیر؟ مطالبی را عرض کردیم. مرحوم نائینی در اشکال دومی که بر شیخ دارد این تعبیر را دارند که می‌فرمایند «إن مثل عمار لا یحتاج إلی التنبیه لأن المؤمن لا یقصد معنا لفظ الکفر»

خلاصه‌ای از مباحث قبل
مورد اجتماع بین سه قاعده
مورد افتراق: قاعده‌ی فخریه هست ولی قاعده‌ی من ملک و ایتمان نیست
مورد افتراق: قاعده‌ی من ملک هست ولی فخریه نیست
مورد افتراق: قاعده‌ی ایتمان هست ولی فخریه نیست
اشکال امام خمینی بر شیخ انصاری