س) همين اشكالي كه فرموديد نسبت به جواب اول كه ما ملاك را عرف مي‌گيريم، ظاهراً جواب دهنده هم ملاك را عرف گرفته، كما اينكه در آخر جوابش هم مي‌گويد ما اگر اين كار را بكنيم باب قرض الحسنه بسته مي‌شود. ج) آن هم اشكال دارد و حرفش درست نيست، يعني در مسئله‌ي قرض الحسنه عرف اصلاً به قدرت خريد هيچ توجهي ندارد، عرف مي‌پذيرد مي‌گويد

دلیل پنجم بر بدل حیلوله: قاعده اتلاف

کلام مرحوم امام
بررسی تحقیق امام

نظریه‌ی مختار در رابطه با روایت ابن اشیم
مخالفت روایت ابن اشیم با شش قاعده فقهی
قاعده اول و جواب مرحوم نائینی و بررسی آن
مخالفت با قاعده دوم و جواب نائینی و بررسی آن
مخالفت با قاعده سوم و جواب مرحوم نائینی و بررسی آن
کلام مرحوم امام خمینی در رابطه با مخالفت با قاعده سوم