پرسش و پاسخ
سوال خود را بپرسیدتعدد زوجات و تفاوتهای زن و مرد
در تاریخ ۰۱ اسفند ۱۳۹۰ و ساعت ۱۵:۲۶
نامزدم از من ميپرسد اين چه ديني است که شما مسلمانها داريد؛ مرد را مجاز ميداند تا 4 همسر براي خودش اختيار کند، ولي زن نه؟ تازه اجازه ميدهد که بدون اجازه همسرش مرد تا هر تعداد که بخواهد زن صيغه کند و رابطه داشته باشد.
اين چه انصاف و عدالتي است که زن را محدود به يک شوهر ميداند و ارتباط زن را به جز با مردش با ديگري حرام ميدارد؟ اگر بحث مسافرت و موارد خاص براي مرد مطرح هست، خوب زنها هم به مسافرتهاي طولاني ميروند و در حرج قرار ميگيرند و يا اگر بحث اين حرفها نباشد مگر زنها اميال جنسي ندارند؟
چرا نبايد بتوانند با مردهاي مختلف کامجويي کنند و اين کار فقط براي مردان باشد؟ اگر بحث حفظ کانون خانواده است، خوب زن که تنها کاره زندگي نيست و زندگي مشترک است و بايد دو طرفه اداره شود.
زن مجبور است که به 1 مرد محدود باشد، حال چه آن مرد بتواند تمام نيازهاي جنسي زن را تأمين کند يا نه، بايد فقط به او فکر کرد و يا طلاق و ....؟ چه جوابي براي اين بي عدالتي هست. لطفا ابتدا جواب را عقلي و محکم ارائه بفرماييد و در آخر به روایات و احاديث و ... اشاره کنيد.
۴,۴۱۲ بازدید
هم رسانیدلیل کلام حضرت علی(ع) در مورد زنان و تعدد زوجات
در تاریخ ۰۱ اسفند ۱۳۹۰ و ساعت ۱۵:۲۴
قبلا از شما پرسیده بودم: «چند سوال دارم که اميدوارم بتوانم جواب سوالهایم را اينجا پيدا کنم و از اين سر درگمي خلاص شوم: با وجود تساوي حقوق زن و مرد در اسلام چرا سن تکليف در دختر 9 سالگي و پسر 15 سالگي است (نميخواهم با زيرکي تمام به من بگويید که اين به نوعي تکريم زن هست، چون من دليل منطقي ميخواهم) با تشکر».
شما جواب داديد: «لزومي ندارد بگوييم تکريم زن است، بلکه نوعا در خانمها بلوغ در اين سن رخ ميدهد و اين به جهت ساختمان جسمي و روحيای است که خداوند در وجود او قرار داده است و به اصطلاح مثل درختي است که زودتر از درختان ديگر بارور ميشود. علاوه بر اين، اينگونه امور، تعبدي است و اگر شما نميخواهيد تکريم زن را بپذيريد، در مورد خودتان اختيار داريد، ولي واقعيت آن است که دختران حتي از نظر فهم و درک و عقل، زودتر از پسران مسائل را دريافت ميکنند. به عبارت ديگر؛ بلوغ يک امر تکويني است و اگر شارع در مورد آن دخالت نموده است از باب ارشاد است.»
حالا ميخواهم بپرسم که اجازه 4 ازدواج به مرد، تکريم زن است؟ اين که امام علي(ع) در نهج البلاغه ميفرماید «زن ناقص العقل است»، هم تکريم زن است؟ اين همه تناقض؟!
من به خودم و جنس خودم اطمينان دارم، اما نميدانم چرا اسلام اين همه براي زن قوانین و حرفهاي عجيبي فرموده و ميگوید داریم زن را تکريم ميکنيم؟ نميگویم کار جاهاي ديگر مثل غرب درست است، اما اسلامي که از آن توقع ميرود، چرا بعضي از دستوراتش با عقل جور در نميآید؟
علت تندی و ناراحتی من این است که چندی قبل يک بهايي همين سوالات را از من پرسيد و براي من که شيعه هستم خيلي سنگين است که واقعا چرا اينگونه است؟ کتاب استاد مطهري را مطالعه کردم که کمي آرام شدم، اما وقتي از کسي ميپرسم که چرا قانون مدني ما اين همه نقص دارد، ميگوید استاد مطهري يک متفکر بوده نه يک فقيه که بخواهد حکم بدهد و قانون بگذارد، لذا فقط نظر خودش را گفته است.
۴۸,۴۶۹ بازدید
هم رسانیعلت مشکلات و سختیها و فایده آنها
در تاریخ ۰۱ اسفند ۱۳۹۰ و ساعت ۱۵:۲۳
دليل اين همه سختي و مشکلاتي که در زندگي براي انسان پيش ميآيد چيست و چه سودي براي انسان دارد؟ اگرآفرينش طوري بود که سختي و رنجهايش اين قدر گسترده نبود، چه مشکلي پيش ميآمد؟
۱۰,۱۸۵ بازدید
هم رسانیفشار گرفتاری و مشکلات بر انسان
در تاریخ ۰۱ اسفند ۱۳۹۰ و ساعت ۱۵:۱۸
حقیقت این است که ديگر از شدت گرفتاریها خسته شدهام و در حد كافر شدن نيز رفتهام. نميدانم چكار كنم. هر كاري ميكنم كه مقداری از بدبختيهايمان كمتر شود، بدتر ميشود. چندبار نيز مزاحم شما شدهام و راههايی نيز برایم گفتهايد، ولي هيچ تأثيري نداشت.
ديگر هيچ فكري به ذهنم نرسيد تا اينكه دوباره مزاحم شما شدم و آخرين راه باقي مانده براي من، شما بوديد.
من آدم بي ظرفيتي نيستم كه زود از كوره در بروم، ولي ديگر به آخر خط رسيدهام. حالا اگه شما راهي به نظرتان ميرسد به من بگویيد.
۴,۷۲۰ بازدید
هم رسانیمقام زن در اسلام و منافات آن با روایات در مذمت زن
در تاریخ ۲۵ بهمن ۱۳۹۰ و ساعت ۱۷:۲۲
اينها سؤالات همسر بنده از من است، لطف كنيد با سند جواب دهيد، خيلي برای من مهم است. سؤال من، در مورد «مقام زن در اسلام» است. گر چه پس از اسلام، زن مقام والايي در خانواده و اجتماع بدست آورد، و از منجلاب فساد جاهليت بيرون آمد و اسلام به او حيثيت داد، ولي از جهاتي ديگر او را در تنگنا قرار داده و مقامش را پستتر نمود. احاديث زيادي داريم که زن را موجودي احمق، بيوفا و عامل فساد ناميدهاند. چرا حضرت علي(ع) مخالف حقوق زن بودند؟! من که شيعه هستم و قلبي مالامال از عشق به اهل بيت(ع) دارم، چه کنم وقتي ميبينم هم جنسان من در تمام اديان الهي ارزش چنداني ندارند؟! من از زن بودن خود احساس شرمندگي ميکنم. وقتي حتي قرآن هم، مردان را بر زنان برتري داده است، و فرموده: مردان بر زنان سرورند و ما گروهي را بر گروهي ديگر سرور و رهبر قرار داديم.
حضرت علي(ع) خطاب به فرزند خود امام حسن(ع) ميفرمايند: از مشورت با زنها پرهيز کن، زيرا نظر آنها به نقص و عيب است و تصميم آنها به سستي و....! رسول اکرم(ص) ميفرمايند: زن چون پيش آيد مانند شيطان است و باز چون پشت کند مثل شيطان خواهد بود. و به هر صورت، راهزن ايمان و فريبنده انسان و منحرف کننده دلهاي مردم ميباشد. نيز روايت است که پيامبر روزي در وقت صبح به جانب زنها رو کرد و مقابل ايشان توقف نموده و فرمود: اي جماعت زنان! نديدهام مانند شما افرادي را که از جهت عقل و دين ضعيف باشند و در عين حال دلهاي صاحبان خرد را جلب کرده و مفتون خود نمايند. من بيشتر اهل آتش را از شما ديدم.
در حديثي ديگر ميفرمايند: شما زنها اکثريت اهل جهنم را تشکيل ميدهيد. زني پرسيد يا رسولالله براي چه؟ فرمود: شما بدگويي بسيار و طرد و لعن زيادي به ديگران مينماييد و در مقابل شوهر و افراد فاميل کفران نموده و خوبيهاي آنها را ناديده ميگيريد. و در عين حال، رأي شما کوتاه و دين شما ضعيف است. زنها گفتند: کوتاهي فکر و ضعف دين ما از کجاست؟ فرمود: دليل نقصان فکر شما اين است که: پروردگار متعال، شهادت دو نفر از شما را به جاي شهادت يک مرد قرار داده است. اما نقصان دين شما به اين دليل است که هر ماه روزها و شبهايي ميگذرد، بيآنکه مقابل پروردگار سجده کرده و عبادت او را انجام دهيد.
اين مسايل براي من مبهم است که چرا شهادت دو زن در برابر يک مرد است؟ چرا عادت ماهيانه، دليل ضعف دين تلقي شده؟ آيا خدا عادت ماهيانه را براي تمسخر زن قرار داده؟! يا براي اين که در اين چند روز اذيت و آزار ببيند؟! يا اين که به مصلحت زن است و موجب پاکيزگي جسم؟! يا نويسندهاي در کتابش پس از ذکر حديثي از اميرالمؤمنين(ع) به اين مضمون: «پرهيز کنيد از ضررهاي زنهاي بد و از زنهاي خوب بر حذر باشيد. و هر گاه به کار نيکويي شما را امر کردند، اطاعت نکنيد، تا در برآوردن منکرات و اطاعت امور ناشايست از شما توقع نداشته باشند»، نوشته بود: «اگر مرد در امور خود تحت تأثير خواستههاي زن قرار گرفته و رعايت رضايت او را کند از پيشرفت و موفقيت محروم خواهد ماند». حضرت علي(ع) در اين حديث بطور کلي نظر زنها و حضورشان را مردود ميداند، يا او را فقط براي بقاي نسل و ارضاي شهوت لازم ميداند.
آيا کسي نبود به اين آقاي مؤلف بگويد: کسي که نه ماه زحمت بارداري و بزرگ شدن شما را کشيد، مرد بود يا زن؟
رسول اکرم(ص) ميفرمايند: زنها را در غرفههاي بالا جاي ندهيد و به آنان کتابت ياد نداده، و ريسندگي و تفسير سوره نور را به ايشان بياموزيد. آري! زن بايد از حق دانش، اظهار نظر، تصميم و... محروم باشد و تماماً دنبالهرو باشد!
رسول اکرم ((ص) در حديثي ديگر ميفرمايند: زنها از جهت گفتن ناقص و منطق آنها ضعيف بوده، و وجودشان پوشيدني است. پس آنها را در خانهها محفوظ نگه داريد، و ضعف گفتارشان را با سکوت جبران کنيد.
حديثي ديگر: اگر ممکن بود دستور دهم کسي غير از پروردگار سجده شود، سفارش ميکردم زنها در مقابل شوهرانشان سجده کنند. سوگند به خداوند، زن نتواند حقوق مربوط به پروردگار را بجا آورد، تا هنگامي که حقوق شوهرش را انجام نداده است.
يعني زن عيب بشريت است. او را پنهان کنيد تا موجب خجالت شما نشود. چون احمق است، در مقابل سؤالاتش سکوت کنيد.
آيا حديثي داريم که بگويد عبادت مرد قبول نيست، مگر آنکه آسايش همسرش را تأمين کرده باشد؟! يا حتي با او مهربان باشد؟! آه خدايا! آيا اين عدالت توست؟ مگر نه اين است که قرآن فرموده: برتري به تقواست؟ پس چرا مرد را موجود برتر ناميدهاند؟ آيا تبعيض نيست اگر زني شب را به صبح رساند و شوهرش از او ناراضي باشد، تمام فرشتگان تا صبح او را لعن خواهند نمود؟!(گر چه حق با او باشد؟) يعني اي زن، تو بايد غلام حلقه بگوش مرد باشي و دم بر نياوري؟! زيرا در آن صورت ملعون پروردگار و فرشتگان خواهي بود؟ آيا اين ضعف اسلام نيست؟ آيا اين عدل است؟! آيا فقط مردان ايمان پايدار دارند؟ من از وقتي اين مسايل را فهميدم نماز نميخوانم، زيرا در شرايطي که در مقايسه با برادرانم نماز آنها مقبولتر است، گر چه ايمان من قويتر باشد، چرا نماز بخوانم؟ و تا وقتي اين مسايل برايم روشن نشود، هرگز سر بر سجده نخواهم گذاشت.
۱۰,۵۴۴ بازدید
هم رسانی