پرسش و پاسخ
سوال خود را بپرسیدآیا رجعت از ضروریات است یا خیر؟
در تاریخ ۲۳ مرداد ۱۴۰۱ و ساعت ۱۴:۰۰
1) برخی فقها می فرمایند عقیده رجعت از ضروریات است، ولی اعتقاد به آن واجب نیست(عقائد الامامیه علامه مظفر). این کلام چه معنایی دارد؟ لطفاً توضیح دهید.
2) آیا عقیده رجعت از ضروریات مذهب است، چنانکه برخی از فقها مثل مرحوم آیت الله گلپایگانی در ارشاد السائل فرموده، یا از ضروریات نیست چنانکه مرحوم آیت الله خویی در صراط النجاة فرموده است؟ نظر شریف شما در این مسئله چیست؟
3) چگونه فقها در ضروری یا نظری بودن رجعت اختلاف دارند، در حالی که اولا: تمام فقها پذیرفتهاند که اجتهاد در امور غیر ضروری است؟
ثانیا: (بعد از اختلاف فقهاء در یک مساله ضروری، این اختلاف از طرف منکران رجعت قابل توجیه نیست زیرا) فقها علم به ادله رجعت دارند و کسی که با آگاهی به استدلالِ یک امر ضروری، آن را انکار کند، معذور نیست.
البته (راه پاسخ به اصل این مشکل این است که بگوییم)آیا فرقی بین انکار چیزی که قطعا ضروری است با انکار اصل ضروری بودن همان چیز (در جواز اجتهاد و معذوریت انکار) هست یا خیر؟
۱,۴۴۶ بازدید
هم رسانیمرگ روح
در تاریخ ۱۵ دی ۱۳۹۹ و ساعت ۱۸:۲۶
آیا روح هم مرگ دارد؟
۱,۹۵۰ بازدید
هم رسانیتفاوت ائمه(ع) در امامت و ولايت
در تاریخ ۲۷ تیر ۱۳۹۸ و ساعت ۱۹:۱۹
مقام کداميک از دو امام حضرت مجتبي(ع) يا حضرت حسين(ع) بالاتر است؟
۲,۳۱۲ بازدید
هم رسانیوادی السلام و وادی برهوت
در تاریخ ۲۶ تیر ۱۳۹۸ و ساعت ۲۰:۴۷
در مورد اين حديث و حديثهای مشابهی که فرمودهاند:
«إِنَّ مِنْ وَرَاءِ اَلْيَمَنِ وَادِياً يُقَالُ لَهُ وَادِي بَرَهُوتَ وَ لاَ يُجَاوِزُ ذَلِكَ اَلْوَادِيَ إِلاَّ اَلْحَيَّاتُ اَلسُّودُ وَ اَلْبُومُ مِنَ اَلطُّيُورِ فِي ذَلِكَ اَلْوَادِي بِئْرٌ يُقَالُ لَهَا بَلَهُوتُ يُغْدَى وَ يُرَاحُ إِلَيْهَا بِأَرْوَاحِ اَلْمُشْرِكِينَ يُسْقَوْنَ مِنْ مَاءِ اَلصَّدِيدِ»؛
که از امام صادق(ع) نقل شده است که پشت «يمن» بياباني است که به آن وادي حضر موت ميگويند، در اين بيابان از جانداران به جز مارهاي سياه و جغد، موجود زنده ديگري يافت نميشود.
سپس فرمود: در اين بيابان چاهي است که به آن «بلهوت» ميگويند، اين بيابان محل سکونت ارواح مشرکين است، آنها به آن چاه رفت و آمد ميکنند و از آب آن چاه که مانند چرک و خون است ميآشامند.
اين تعبيرها که کاملاً مادي است و با احوالات برزخ نميگنجد چطور است؟ مثلاً وجود «چاه آبي» که مثل چرک و خون است «از آن مينوشند» اينها تعبيرات دنيايي و مادي نيست؟ مگر نوشيدن چيز عذابآور، مربوط به دنيا نيست؟
۱۳,۵۰۳ بازدید
هم رسانیمنظور از صبج و شب در قيامت
در تاریخ ۲۶ تیر ۱۳۹۸ و ساعت ۲۰:۰۹
در مورد آيهي 46 سوره غافر که خداوند فرموده بر فرعون، صبح و شام آتش نازل ميشود، خواستم سؤال کنم: آيا براي اينکه براي ما قابل فهم باشد فرموده شده در صبح و شب بر آنها آتش نازل ميشود که ما بفهميم مدام بر آنها آتش نازل ميشود، يا اينکه ميتوان برداشت کرد که آنجا صبح و شب وجود دارد؟
۲,۷۲۶ بازدید
هم رسانی