آئمہ علیہم السلام نے وہ علم جو واجب الوجود سے مختص ہے اس کی اپنے آپ سے نفی کی ہیں ، چونکہ آئمہ علیہم السلام کے علوم واسطہ کے ساتھ ہے ، اور یہ واسطہ یا ملائکہ ہے یا نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم یا اپنے سے ما قبل امام ۔

علم غیب اپنے وسیع و عریض حدود کے ساتھ صرف خدا کے اختیار میں ہے ، لیکن ایک محدود حد تک پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اور آئمہ معصومین علیہم السلام کے اختیار میں بھی قرار دیا گيا ہے ، اور اس محدود سے مراد عرفی محدود نہیں ہے۔

امیر المومنین علیہ السلام علم غیب کے بارے میں ایک خاص تعبیر کو بیان فرماتا ہے کہ شاید ہماری گفتگو کا طریقہ ہی بدل جائے ، حضرت فرماتا ہے " جہاں بھی عالم اور معلوم کے درمیان واسطہ موجود ہو وہ علم غیب نہیں ہے.

کہ آئمہ معصومین علیہم السلام تمام لوگوں کے اعمال پر گواہ ہیں ، شیعہ ہو یا غیر شیعہ ،اور اعمال سے مراد بھی ہر وہ چیز ہے جو انسان کے دنیا اور آخرت میں اس کی سعادت اور شقاوت سے مربوط ہوتا ہے ، جانتے ہیں کہ یہ انسان اہل نماز ہے یا نہیں ہے ، اہل گناہ ہے یا...

امام حسین علیہ السلام سے عشق انسان کو نجات دیتا ہے ، اور جو بھی اس راہ میں آجائيں امام علیہ السلام اس کے ہاتھ کو تھام لیتا ہے اور اسے نجات دیتا ہے حضرت کی عنایت نہ صرف آخرت میں ہے کہ ہم سب کو ان کی شفاعت کی امید ہے بلکہ اس دنیا میں بھی نجات کی کشتی ہے ۔

بنیادی طور پر ہمارا فقہ انسان کے تکامل کے لئے ہے ، اثر سے خالی صرف ایک قسم کی خالی دستورات نہیں ہیں ،اور ایسا نہیں ہے کہ یہ بتایا جائے کہ دین صرف کچھ ظاہری اعمال ہے کہ خداوند متعالی نے انسان سے طلب کیا ہے ، بلکہ فقہ میں ہر حکم اور دستور جو موجود ہے وہ...