در بحث عدم جریان استصحاب در احکام عقلیه و احکام شرعیه‌ی مستنده به عقلیه فقط نظریه‌ی امام رضوان الله تعالی علیه باقی مانده است. نظر ایشان با مرحوم شیخ مخالف است و از مرحوم آخوند و مرحوم نائینی تبعیّت فرمودند و معتقدند که استصحاب در احکام شرعیه مستند به عقل جریان دارد.

مرحله سوم ـ بحث درمقام اثبات (آیا ادله امارات و اصول عملیه در مقام اثبات شامل تمام اطراف علم اجمالی میشود؟)؛ نظر شیخ انصاری؛ اولین پاسخ به استدلال شیخ انصاری (نظر محقق نائيني)؛اشکال امام رضوان الله به نظر محقق نائيني؛

مناقشه در جواب حضرت امام ـ بيان سوم اشکال دوم از اشکالات عامه

اشکالات وارده بر پاسخ مرحوم نائيني در آيه نبأ