خلاصه جلسه گذشته
دلیل دوازدهم: اشتراط خطیب در وجوب نماز جمعه
روایت نخست: صحیحه محمد بن مسلم
روایت دوم: مصححه فضل بن عبدالملک
بیان مرحوم حائری بر استدلال به روایات
تفسیر «مَن يَخطُب» در استدلال
تمایز میان توانایی خطابه و منصب خطابه
بررسی احتمالات سه‌گانه در معنای «مَن يَخطُب»
نقد مرحوم حائری بر استدلال
1. نقد لغوی،استعمالی و عرفی
2. نقد استدلال بر پایه «تقیه» و «تخفّی»
3. ناکارآمدی تقیه در فرض اشتراط
4. جمع‌بندی و نتیجه نهایی
دیدگاه برگزیده
بیان نخست: تقیه در تعبیر
نسبت تقیه با ظهور عرفی و لغوی
تفکیک میان تقیه در حکم و تقیه در تعبیر
نقد دیدگاه مرحوم حائری نسبت به بیان نخست
بیان دوم: تفسیر «مَن يَخطُب» به خطیب منصوب
پاورقی
منابع

خلاصه جلسه گذشته
اشکال دوم: وجود روایات معارض
تبیین جمع بین روایات
نقد مرحوم حائری به جمع
اشکال اول: مخالفت با ظاهر روایات
جمع های پیشنهادی مرحوم حائری
دیدگاه مختار: ترجیح وجه جمع اول
اشکال به وجه جمع چهارم
پاورقی
منابع

خلاصه جلسه گذشته
دلیل یازدهم: استناد به روایاتی با مضمون «لا جُمُعَةَ إلّا في مِصرٍ»
تقریب استدلال به روایات
دیدگاه مرحوم بروجردی در حمل روایات بر تقیه
نقد مرحوم حائری بر دیدگاه مرحوم بروجردی
1. نکته اجتهادی در تشخیص موارد حمل روایت بر تقیه
2. اشکال صغروی در حمل روایت بر تقیه
ارزیابی اشکال دوم
اشکالات مرحوم حائری به دلیل یازدهم
اشکال اول: ضعف سندی دو روایت
ارزیابی اشکال اول
1. نقد کبروی مدعای حائری
2. نقد صغروی مدعای حائری
پاورقی
منابع

خلاصه جلسه گذشته
اشکال سوم مرحوم حائری به دلیل دهم
استفاده از عبارات صدر دعا در تایید اشکال
ارزیابی اشکال سوم
پاسخ نقضی به اشکال
منافات بعضی از فرازهای دعا با استظهار مرحوم حائری
ناظر بودن صدر عبارات دعا به حقیقت روز جمعه
ضابطه استفاده از ادعیه به عنوان دلیل در استنباط فقهی
پاورقی
منابع