خلاصه‌ی بحث گذشته
بررسی سه‌گانه‌ی جریان برائت شرعی در مسأله قصد امر
فرض دوم: امکان اخذ قصد امر در متعلق و جریان احتیاط عقلی
تبیین ماهیت اصل اشتغال و تفاوت آن با علم کاشف از واقع
تمایز اصل اشتغال از ادله‌ی علمی و جایگاه حدیث رفع در فرض دوم
نظر محقق خراسانی در جریان احتیاط عقلی و منع از جریان حدیث رفع
نقد مبنای مرحوم آخوند در ضوء امکان اخذ قصد امر و انحلال علم اجمالی
تحلیل فرض سوم و مناقشه در استناد به عدم وضع شارع
تحلیل مبنای شهید صدر در گسترهٔ شمول حدیث رفع
نقد مبنای شهید صدر در شمول حدیث رفع نسبت به غرض و ملاک
تفکیک میان فعلیت تکلیف و تحقق ملاک در نسبت با حدیث رفع
تحلیل دو اصطلاح در باب حکم ظاهری و تطبیق آن بر حدیث رفع
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
تفکیک بین مسببات شرعی و مسببات غیر شرعی
نقد محقق نائینی بر اجرای اصالة الاشتغال در باب ملاکات و اغراض
نقد دیدگاه مقاصد الشریعه و دفاع از مبنای نائینی در باب ملاکات و اغراض
نقد مبنای عدالت و رابطه آن با افعال مکلف
فرق میان مقاصد الشریعة و مذاق شریعت
تطبیق شک در قصد امر به باب اغراض و ملاکات
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
اشکال دوم مرحوم امام به محقق حائری در اصالة التعبدیة
تفکیک رتبی وصف معلول از علت در قیاس تشریع و تکوین
نقد و ارزیابی اشکال دوم مرحوم امام
نتیجه‌گیری از ادله و استقرار اصالة التوصلیة در احکام شرعی
مقتضای اصل عملی
بررسی اصل عملی عقلی
تفاوت اصل عملی در شک کمی و شک کیفی؛ تحلیل تطبیقی دیدگاه آخوند در اقـل و اکثـر و ما نحن فیه
تبیین نهایی اصل اشتغال در قصد الأمر و تفاوت آن با برائت در اقل و اکثر
پاورقی
منابع