خلاصه‌ی بحث گذشته
حضور قرآن در نظام آموزشی حوزه؛ از واقعیت تا داوری ناعادلانه
مرزهای موضوعی علوم حوزوی و جایگاه استناد به قرآن
فقه و جایگاه حوزه در تربیت قرآنی حوزویان
ادله نقلی در اثبات اصالة التعبّدیة
تمسک به آیه‌ی وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ
نقد استدلال به آیه
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
بررسی چهار تقریر از دلیل اول بر اصالة التعبدیة
اشکال‌های وارد بر تقریرات چهار‌گانه از منظر عرف و عقل
تمایز میان اطاعت و انجام فعل بدون اراده
صدق اطاعت در اتیان فعل بدون داعیِ امر و بررسی نتایج فقهی آن
نقد مبنای داعویت امر در تحقق اطاعت
تبیین نقش عقل در تحقق ارادی فعل و صدق اطاعت در توصلیّات
بررسی تطبیق نادرست تحلیل مرحوم حلی بر کلام شیخ انصاری در باب اجرت بر مستحبات
نقد مبنایی بر مدلول امر: تبیین حقیقت انشاء و اشکال بر نظریه داعویت
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
بررسی تقریر اول: دلیل عقلی بر اصالة التعبدیة
بررسی تقریر دوم: تحلیل حقیقت امر و اقتضای محرّکیت
اشکالات محقق نائینی بر تقریر دوم و نقد استدلال به محرّکیت امر
اشکال مرحوم حلی به محقق نائینی
تقریر محقق کلباسی از ماهیت امر و پاسخ به اشکال تقدم الشیء علی نفسه
استناد به اطلاق و طبیعت امر
عنایت زائده در افعال توصلی و تعبدی؛ تحلیلی از مرحوم حلی
مثال تطبیقی: طواف با ماشین و اراده فاعل
تفکیک میان اراده و داعویت امر؛ تحلیل نهایی مرحوم حلی
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
بررسی دلیل محقق کلباسی بر اصالة التعبّدیّة
فى انّ الاصل فى الاوامر ان يكون متعلّقها عبادة لا معاملة
تحلیل عرفی امتثال در کلام محقق کلباسی
بازخوانی کلام محقق کلباسی از منظر مرحوم حلی
بررسی نقدهای محقق نائینی
دو اشکال محقق خوئی بر استدلال مبتنی بر غرض در امر
اشکال نخست: غیرمعقول بودن محرکیت به‌عنوان غرض از امر
اشکال دوم: عدم وجوب تحصیل غرض از امر در نگاه عقل
جمع‌بندی دو اشکال
نقدی بر اشکالات محقق خوئی
نخست: نقد بر قاعده‌ی ترتب دائمی غرض
دوم: نقد بر تفکیک میان غرض از امر و غرض از مأمورٌبه
پاورقی
منابع