خلاصه‌ی بحث گذشته
بررسی دلیل محقق کلباسی بر اصالة التعبّدیّة
فى انّ الاصل فى الاوامر ان يكون متعلّقها عبادة لا معاملة
تحلیل عرفی امتثال در کلام محقق کلباسی
بازخوانی کلام محقق کلباسی از منظر مرحوم حلی
بررسی نقدهای محقق نائینی
دو اشکال محقق خوئی بر استدلال مبتنی بر غرض در امر
اشکال نخست: غیرمعقول بودن محرکیت به‌عنوان غرض از امر
اشکال دوم: عدم وجوب تحصیل غرض از امر در نگاه عقل
جمع‌بندی دو اشکال
نقدی بر اشکالات محقق خوئی
نخست: نقد بر قاعده‌ی ترتب دائمی غرض
دوم: نقد بر تفکیک میان غرض از امر و غرض از مأمورٌبه
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
فی ذکر أن هذا التقسیم من تقسیمات الواجب أو الوجوب
سخن مرحوم آخوند
اشکال اول محقّق اصفهانی بر مرحوم آخوند
جواب آیت الله وحید از محقّق اصفهانی
اشکال استاد بر جواب آیت الله وحید
اشکال دوم محقق اصفهانی بر مرحوم آخوند
جواب استاد از این اشکال
تعریف قدماء از تعبدی و توصلی
سه تعریف دیگر از تعبّدی و توصّلی
نظر استاد
منابع