خلاصه‌ی بحث گذشته
جمع‌بندی دیدگاه‌ها و تحقیق در مسأله
نقد و بررسی تعلق تکلیف به جامع بین مقدور و غیر مقدور
تأسیس اصل عقلائی
معنای چهارم تعبدی و توصلی: سقوط تکلیف در ضمن فعل حرام
نظریه محقق نائینی و نقد و بررسی آن
بررسی تصویری از محل نزاع در سقوط تکلیف به فعل حرام
بررسی نظر آقای خوئی
تحلیل بحث اجتماع امر و نهی و تعلق وجوب به فعل در ضمن فعل حرام
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
دلیل چهارم: استدلال عقلیِ محقق حائری بر اصالة التعبدیة
فی کلامِ شیخِنا العلّامةِ أعلى‌اللّه مقامه
قیاس تشریع به تکوین
اقسام قیود لبّی و مسئله‌ی مقدمه‌ی موصله
مقدمه‌ی موصله در پرتو تحلیل علل تکوینی: بررسی قید «ایصال»
تحقق مأمورٌبه در نسبت با قصد امر: تطبیق علل تشریعی بر علل تکوینی
جایگاه تقریر محقق حائری در میان تقریرات متعدد از «أصالة التعبّدیة»
شرطیت تأثر از امر در تحقق مأمورٌبه: استنتاج نهایی از قیاس علل تشریعی و تکوینی
اشکال نخست امام خمینی: بطلان قیاس علل تشریعی بر علل تکوینی
تبیین تفاوت میان واجب تعبّدی و توصّلی
پاورقی
منابع

خلاصۀ بحث گذشته
خلاصۀ قول محقق عراقی و محقق اصفهانی در ارادۀ تکوینی و تشریعی
نفی ظهور ارادۀ تشریعی خدا در نفس نبی و ولی
حقیقت تکلیف از منظر محقق اصفهانی
بحث روایی
حقیقت ارادۀ تکوینی و تشریعی از منظر علامه طباطبایی
خلاصۀ اقوال
پاورقی
منابع