خلاصه‌ی بحث گذشته
تلخیص نظریه‌ی محقق عراقی و بررسی ثمره در جانب ثواب
مناقشات در نظریه‌ی محقق عراقی
اشکال اول: امتناع «نقص» در ساحت اعتباریات
اشکال دوم: نقد مبنای «تعدد عقاب» و انحصار معیار در مخالفت با خطاب
پاسخ به یک اشکال مقدر
اشکال سوم: استناد سقوط تکلیف به «ترخیص شارع» نه «فعل مکلّف»
نتیجه‌گیری نهایی
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
تبیین فنّی محقق اصفهانی بر پایه ملاکِ تسهیل
بیانِ تصحیح نزد محقق اصفهانی: فنّی‌سازی بر پایه «مصلحةِ التسهیل»
اشکال سوم محقق خوئی بر بیان نخستِ محقق اصفهانی: کفایت مصلحتِ تسهیل و مانعیت آن از جعلِ وجوب للجمیع
سنجش مرتبه مصلحتِ تسهیل
تنزّل: بر فرضِ کفایتِ مصلحتِ تسهیل
مبانی سقوط تکلیف و بطلان «سقوط به امتثالِ بدل»
مبانی سقوط تکلیف
نقد «سقوط به امتثالِ بدل»
ادعای «جعلِ نوع خاصّ وجوبِ مشروط» و نقد اثباتیِ سید خوئی
نقد اثباتی محقق خوئی
جمع‌بندی اجمالیِ اشکال سوم محقق خوئی
تفکیک تزاحمِ ملاکی و تزاحمِ بعدالخطاب نزد محقق نائینی و نسبت آن با اشکال سوم
تفکیک دو سنخ تزاحم نزد نائینی
جای‌گذاری درست «مصلحتِ تسهیل» و توسعه مفهوم تزاحم امتثالی در دفاع از تفسیر محقق اصفهانی
صورت دفاع از محقق اصفهانی
آثار روشی و فقهی
تذکار ثبوتی و شرط اثباتی
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
تکمیل بحث محقق خوئی و محقق نائینی در اتیان واجب با فعل محرّم
اشکال محقق خوئی بر محقق نائینی در لزوم اعتبار حسن فاعلی
نظریه شهید صدر در اعتبار حسن فاعلی و اطلاق ماده
تفاوت دیدگاه‌ها در مورد اعتبار حسن فاعلی
نظریه مختار در باب حسن فعلی و حسن فاعلی
نتیجه‌گیری از نزاع و بحث در مورد حرام به عنوان مصداق واجب
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
جمع‌بندی دیدگاه‌ها و تحقیق در مسأله
نقد و بررسی تعلق تکلیف به جامع بین مقدور و غیر مقدور
تأسیس اصل عقلائی
معنای چهارم تعبدی و توصلی: سقوط تکلیف در ضمن فعل حرام
نظریه محقق نائینی و نقد و بررسی آن
بررسی تصویری از محل نزاع در سقوط تکلیف به فعل حرام
بررسی نظر آقای خوئی
تحلیل بحث اجتماع امر و نهی و تعلق وجوب به فعل در ضمن فعل حرام
پاورقی
منابع