خلاصه‌ی بحث گذشته
نقد استناد به آیه «وما أمِروا إِلّا لیعبدوا الله» برای اثبات اصالة التعبدیة
تحلیل مفهوم عبادت در آیه شریفه
نقد تقسیم عبادت در آیه به تعبدی و توصلی
لزوم تخصیص اکثر در تمسک به آیه برای اثبات اصالة التعبدیة
استدلال به آیه "اطیعوا الله و اطیعوا الرسول" برای اصالة التعبدیة
نقد استدلال به آیه
تحلیل مفهوم امتثال
تحلیل اطیعوا الله در مقابل مخالفت
تحلیل امر «اطیعوا الله» به‌عنوان امر ارشادی
استدلال به روایات «إنما الأعمال بالنیات» برای اثبات اصالة التعبدیة
نقد استدلال
تحلیل احتمالات شیخ انصاری در رابطه با روایات «لا عمل إلا بالنیة»
احتمال اول: تقدیر کلمه «صحیحاً»
احتمال دوم: نیت به معنای اصل عمل
احتمال سوم: نیت به معنای قصد قربت در ثواب
پذیرش احتمال دوم و نقد دیگر احتمالات
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
امتثال، موضوعِ ثواب
تکمیل نکته‌ای در فرمایش محقّق خوئی
کلام آخوند در امتناع اخذ قصد قربت در متعلّق
احتمالات در کلام آخوند
توضیح محقّق اصفهانی از کلام آخوند
پاورقی
منابع

خلاصۀ بحث گذشته
دیدگاه محقق بروجردی درباره‌ی پاسخ به شبهه جبر
تحلیل پاسخ خواجه نصیرالدین طوسی
نقد محقق بروجردی بر پاسخ خواجه نصیر
راه‌حل پیشنهادی محقق بروجردی
تبیین و تحلیل اراده‌ی الهی و علیت اشیا
توجیه و اصلاح نظریه‌ی خواجه نصیر
علیت در نظام هستی و اختیار انسان در افعال ارادی
ردّ جبر و تبیین اختیار در افعال انسانی
ترکیب وجودی انسان از جهات مختلف
تعریف جدید فعل اختیاری توسط محقق بروجردی
جمع‌بندی دیدگاه محقق بروجردی
پاورقی
منابع

خلاصه بحث گذشته
دیدگاه صاحب مرتقی
ارزیابی دیدگاه صاحب مرتقی