خلاصه‌ی بحث گذشته
صورت نخست: تماثل الوجوبین و جریان برائت از تقیید
تعلیقه آیت‌الله خوئی: تعارض برائتین و عدمِ انحلال
مناقشه مبنایی بر تعلیقه
بازخوانی نقدِ محقق خوئی و تقریرِ صاحب «المنتقى» از مبنای محقق نائینی
دو مقدّمه برای تمامیتِ اشکال آقای خوئی
تحلیل و ارزیابی دو مقدّمه
نقدِ مقدّمهٔ أولى: جریان برائت شرعی در واجبِ غیریِ دارای إنشاء مستقل
تفصیل نقد: واجب غیری دو قسم است
نقدِ مقدّمهٔ ثانیه؛ انحلال حکمی و جدلی‌بودنِ منعِ برائت عقلی
تفاوت تقریر محقق خوئی در «تعلیقه» و «محاضرات» و نسبت آن با محل نزاع
کوشش برای تکمیل استدلال به «علمین إجمالیین ذوا أطراف ثلاثة» و نقد آن
نقد صاحب «المنتقى»:
پاورقی
شروط ابطالِ انحلال حکمی و نسبت آن با مبنای محقق خوئی

منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
مقتضای اصل عملی در شک میان نفسیّت و غیریّت
تنقیح فروضِ شکّ در نفسیّت و غیریّت در مقام اصل عملی نزد محقق نائینی
تقسیم موارد شکّ
تحلیل اثر عملی هر صورت
صورت نخست: تماثل الوجوبین و اصالة البراءة عن التقیید
بیان محقق نائینی
تعلیقه آیت‌الله خوئی
مناقشات مبنایی بر تعلیقه آقای خوئی
صورت دوم: عدمِ تماثلِ وجوبین و جهاتِ سه‌گانه شک
تحلیل جهات سه‌گانه و اصلِ جاری
مناقشات مبنایی
نتیجه عملیِ صورت دوم
تعلیقه آیت‌الله خوئی: منجّزیت علم اجمالی در تدریجیات و حدود جریان برائت در صورت دوم
آثار عملی بر مبنای آقای خوئی
مناقشات مبنایی بر تعلیقه آقای خوئی
مناقشه کبروی: منجّزیتِ علم اجمالی در تدریجیات
مناقشه صغروی: انحلال و تغایر موضوعاتِ اصول ثلاثه
تقدّم اصولِ موضوعی بر اصولِ حکمی
بی‌اثریِ برخی برائت‌ها و تنظیم صحیح محلِّ اثر
نتیجه و رأی مختار
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
نقشِ حکمِ عقلایی در اثباتِ نفسیّتِ وجوب و نسبتِ آن با اطلاقِ صیغهٔ امر
بی‌نیازی از اطلاق در اثبات نفسیّت: مبنای محقق حائری و تأیید آن در کلام امام خمینی
اطلاقِ غیرمصطلح و حکم عقلایی
امتناع اثبات نفسیّت از راه اطلاق و نقدِ قدرِ جامع در معانی حرفی
مراد از اطلاق در اثباتِ نفسیّت: عدمِ تقییدِ به غیریّت و متمّمِ مبنای عقلایی
راه هفتم: تبادر به‌عنوانِ دلیلِ نفسیّت؛ تقریر و نقد
راه هشتم: انصراف به نفسیّت؛ تقریر و نقد
جمع‌بندی
مقتضایِ اصل عملی در شکِ نفسی/غیری
کلام محقق نائینی
قسم نخست: برائت از اشتراط مادّهٔ صلاة
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
دیدگاه محقق نائینی در اصل عملی در فرض استنابه و تبرع
تمایز در جریان اصل عملی بر اساس جهت شک: از اطلاق و اشتراط تا تعیین و تخییر
بررسی دیدگاه محقق خوئی در اصل عملی
فعلیت حکم و جایگاه برائت و اشتغال در فرض احراز یا فقدان شرط
تحلیل پایانی دیدگاه محقق نائینی و محقق خوئی و نسبت قدرت با تکلیف
نظریه خطابات قانونیه و شرطیت قدرت
جایگاه خطابات قانونیه در مبنای امام خمینی و تفکیک آن از خطابات شخصیه
پاورقی
منابع