خلاصه‌ی بحث گذشته
اشکال دوم مرحوم امام به محقق حائری در اصالة التعبدیة
تفکیک رتبی وصف معلول از علت در قیاس تشریع و تکوین
نقد و ارزیابی اشکال دوم مرحوم امام
نتیجه‌گیری از ادله و استقرار اصالة التوصلیة در احکام شرعی
مقتضای اصل عملی
بررسی اصل عملی عقلی
تفاوت اصل عملی در شک کمی و شک کیفی؛ تحلیل تطبیقی دیدگاه آخوند در اقـل و اکثـر و ما نحن فیه
تبیین نهایی اصل اشتغال در قصد الأمر و تفاوت آن با برائت در اقل و اکثر
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
قیاس علل تشریعی با علل تکوینی در تحلیل امر شرعی
کلام محقق حائری در درر الفوائد
تمایز میان صرف‌الوجود و مطلق‌الوجود در تحلیل تشریعیِ امر و متعلق
نقد خلط تشریع به تکوین در قیاس‌های اصولی و فقهی
تبیین تمایز میان جنبه‌های تکوینی و اعتباری امامت و ولایت
ولایت مطلقه فقیه؛ اعتبار تشریعی و تمایز آن با ولایت تکوینی معصوم
تفاوت امام معصوم و ولی فقیه
خلط میان تکوین و تشریع در فقه و اصول
غدیر خم؛ تمایز میان ولایت تکوینی و جعل تشریعی امامت
نقد قاعده‌ی «تشریع بر اساس تکوین» در منظومه‌ فقهی
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
دلیل چهارم: استدلال عقلیِ محقق حائری بر اصالة التعبدیة
فی کلامِ شیخِنا العلّامةِ أعلى‌اللّه مقامه
قیاس تشریع به تکوین
اقسام قیود لبّی و مسئله‌ی مقدمه‌ی موصله
مقدمه‌ی موصله در پرتو تحلیل علل تکوینی: بررسی قید «ایصال»
تحقق مأمورٌبه در نسبت با قصد امر: تطبیق علل تشریعی بر علل تکوینی
جایگاه تقریر محقق حائری در میان تقریرات متعدد از «أصالة التعبّدیة»
شرطیت تأثر از امر در تحقق مأمورٌبه: استنتاج نهایی از قیاس علل تشریعی و تکوینی
اشکال نخست امام خمینی: بطلان قیاس علل تشریعی بر علل تکوینی
تبیین تفاوت میان واجب تعبّدی و توصّلی
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
محذور دور در سایر دواعی از منظر محقق نائینی
عدم امکان اخذ قصد جامع از منظر محقق نائینی
نظریه‌ای برای انکار مقاصد الشریعه
پاورقی
منابع