خلاصه‌ی بحث گذشته
تفاوت تقریر آقای خوئی و نسبت آن با محلّ نزاعِ تقیید در صورت نخست
نقدِ تمسّک به «برائت از غیریّت» برای نفیِ تقیید
صورت‌بندیِ «دو علم اجمالی/أطراف ثلاثة» و ادعای تعارض
معیار جریان برائت و محل نزاع مؤثر
نظریه نهایی آقای روحانی: حق با محقق خوئی در نتیجه؛ اما به طریقی دیگر
بررسی جریانِ برائت شرعی
تقریرات سه‌گانه در مفاد حدیث رفع و ثمرات آن در وجوب غیری
مختار صاحب «المنتقی» در مفاد حدیث رفع و عدم جریان برائت شرعی در غیریّت
بازسازی اطراف علم اجمالی و منعِ انحلال
نسبت این نتیجه با مبنای آقای خوئی
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
صورت نخست: تماثل الوجوبین و جریان برائت از تقیید
تعلیقه آیت‌الله خوئی: تعارض برائتین و عدمِ انحلال
مناقشه مبنایی بر تعلیقه
بازخوانی نقدِ محقق خوئی و تقریرِ صاحب «المنتقى» از مبنای محقق نائینی
دو مقدّمه برای تمامیتِ اشکال آقای خوئی
تحلیل و ارزیابی دو مقدّمه
نقدِ مقدّمهٔ أولى: جریان برائت شرعی در واجبِ غیریِ دارای إنشاء مستقل
تفصیل نقد: واجب غیری دو قسم است
نقدِ مقدّمهٔ ثانیه؛ انحلال حکمی و جدلی‌بودنِ منعِ برائت عقلی
تفاوت تقریر محقق خوئی در «تعلیقه» و «محاضرات» و نسبت آن با محل نزاع
کوشش برای تکمیل استدلال به «علمین إجمالیین ذوا أطراف ثلاثة» و نقد آن
نقد صاحب «المنتقى»:
پاورقی
شروط ابطالِ انحلال حکمی و نسبت آن با مبنای محقق خوئی

منابع

خلاصه بحث گذشته
بررسی ملازمه حکم عقلی و حکم شرعی
جمع‌بندی
دیدگاه برگزیده
پاورقی

خلاصه‌ی بحث گذشته
بررسی سه‌گانه‌ی جریان برائت شرعی در مسأله قصد امر
فرض دوم: امکان اخذ قصد امر در متعلق و جریان احتیاط عقلی
تبیین ماهیت اصل اشتغال و تفاوت آن با علم کاشف از واقع
تمایز اصل اشتغال از ادله‌ی علمی و جایگاه حدیث رفع در فرض دوم
نظر محقق خراسانی در جریان احتیاط عقلی و منع از جریان حدیث رفع
نقد مبنای مرحوم آخوند در ضوء امکان اخذ قصد امر و انحلال علم اجمالی
تحلیل فرض سوم و مناقشه در استناد به عدم وضع شارع
تحلیل مبنای شهید صدر در گسترهٔ شمول حدیث رفع
نقد مبنای شهید صدر در شمول حدیث رفع نسبت به غرض و ملاک
تفکیک میان فعلیت تکلیف و تحقق ملاک در نسبت با حدیث رفع
تحلیل دو اصطلاح در باب حکم ظاهری و تطبیق آن بر حدیث رفع
پاورقی
منابع