خلاصه‌ی بحث گذشته
جریان استصحاب در محل بحث و تحلیل نظر محقق اصفهانی
نقد و بررسی استصحاب امر از منظر محقق اصفهانی
فرض اول: استصحاب امر برای اثبات تعبدیت به قصد امر
فرض دوم: استصحاب امر برای اثبات مدخلیت قصد امر در غرض
فرض سوم: استصحاب امر برای حکم عقل به لزوم امتثال
فارق میان اشکال اول و دوم
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
اصالة الاشتغال و تحلیل عقلانیِ الزام به خروج از عهده
اشکال صغروی محقق اصفهانی بر محقق خراسانی
تحلیل انتقادی بر اشکال صغروی محقق اصفهانی
بررسی جریان برائت شرعی در موارد شک و تحلیل کلام آخوند
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
ضرورت یقین به امتثال در دیدگاه آخوند خراسانی
تفاوت مبنای محقق خراسانی در اشتغال عقلی با محوریت خروج از عهده
تفاوت میان قاعده‌ی تحصیل غرض و قاعده‌ی خروج از عهده در حکم عقل
افتراق بنیادین میان سقوط تکلیف و تحصیل غرض در مقام جریان اشتغال عقلی
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
دلیل چهارم: استدلال عقلیِ محقق حائری بر اصالة التعبدیة
فی کلامِ شیخِنا العلّامةِ أعلى‌اللّه مقامه
قیاس تشریع به تکوین
اقسام قیود لبّی و مسئله‌ی مقدمه‌ی موصله
مقدمه‌ی موصله در پرتو تحلیل علل تکوینی: بررسی قید «ایصال»
تحقق مأمورٌبه در نسبت با قصد امر: تطبیق علل تشریعی بر علل تکوینی
جایگاه تقریر محقق حائری در میان تقریرات متعدد از «أصالة التعبّدیة»
شرطیت تأثر از امر در تحقق مأمورٌبه: استنتاج نهایی از قیاس علل تشریعی و تکوینی
اشکال نخست امام خمینی: بطلان قیاس علل تشریعی بر علل تکوینی
تبیین تفاوت میان واجب تعبّدی و توصّلی
پاورقی
منابع