بررسی اجمالی طائفه‌ی دوم: آیات 36 تا 40 انفال، دالّ بر مشروعیت جهاد ابتدایی
بررسی محل نزاع در طائفه‌ی دوّم آیات، در ضمن سه مطلب:
«مطلب اوّل»: مراد از «إِن يَنتَهُواْ»، انتهای از شرک و کفر است، نه انتهای از قتال
«مطلب دوّم»: دو شاهد قرآنی که مراد از «لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ» شرک و کفر است
«مطلب سوّم»: دو شاهد روایی که مراد از «لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ» شرک و کفر است
اثبات مشروعیّت بحث جهاد ابتدایی با آیات مربوط به مهدویت

بررسی مراد از دو فراز «فَإِنْ انتَهَوْا» در طائفه‌ی اول آیات
بررسی مراد از عنوان فتنه و تبیین قرائن متعدد دال بر معنای مختار
مناقشه‌ی چهارم بر دلیل صاحب کتاب جهاد در اسلام از منظر مختار
تبیین مغالطات و بدفهمی‌های صاحب کتاب جهاد در اسلام از معانی آیات
بررسی مراد از فراز «وَ يَكُونَ الدِّينُ لِلهِ»، ضمن بیان معانی لغوی و استعمالی «دین» در قرآن
بررسی مراد از فراز «فلا عدوان» در آیه

بررسی دو نظریه‌ی مهم پیرامون معنای فتنه
پذیرش نظریه‌ی دوم ضمن بیان سه قرینه از منظر مختار
بررسی نظریه‌ی صاحب تفسیر المنار و مناقشه بر آن
تبیین ثمره نزاع
بررسی دلیل صاحب کتاب جهاد در اسلام و سه مناقشه بر آن
بررسی دو احتمال در «فَإِنْ انتَهَوْا»