بررسی اجمالی طائفه‌ی دوم: آیات 36 تا 40 انفال، دالّ بر مشروعیت جهاد ابتدایی
بررسی محل نزاع در طائفه‌ی دوّم آیات، در ضمن سه مطلب:
«مطلب اوّل»: مراد از «إِن يَنتَهُواْ»، انتهای از شرک و کفر است، نه انتهای از قتال
«مطلب دوّم»: دو شاهد قرآنی که مراد از «لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ» شرک و کفر است
«مطلب سوّم»: دو شاهد روایی که مراد از «لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ» شرک و کفر است
اثبات مشروعیّت بحث جهاد ابتدایی با آیات مربوط به مهدویت

بررسی نمونه‌ای از وقوع نسخ در طائفه‌ی اول آیات جهاد
الف. بررسی نظریه قید بودن فراز الذین یقاتلونکم
تبیین و توضیح راه حل
ب. بررسی نظریه تدریجی بودن نزول آیات جهاد
مناقشه بر نظریه‌ی علامه طباطبایی(ره) از منظر مختار
نتیجه‌گیری نهایی از آیات طائفه اول

بررسی دو قول پیرامون جواز یا امتناع نسخ در آیات:
قول اول: بیان چهار ادّعا درباره‌ی وجود و جواز نسخ در طائفه‌ی اول آیات
بررسی ادله‌ی قائلین به وجود نسخ در آیات
قول دوم: بیان دو ادعا درباره‌ی عدم وجود و امتناع نسخ در طائفه‌ی اول آیات
بررسی ادله منکرین مبنی بر عدم وقوع نسخ در قرآن در ضمن چند مطلب:
مطلب اول: بررسی معنای لغوی و اصطلاحی نسخ

بررسی دو احتمال در فراز «الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ»، در طائفه اول آیات
بررسی دو احتمال در فراز «وَ الْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ» در طائفه اول آیات
بررسی فراز «فَمَنْ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ» در طائفه‌ی اول آیات
بررسی فراز «وَ أَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ» در طائفه‌ی اول آیات
تبیین مجدد چهار نکته پیرامون محل نزاع
بررسی نظریه‌ی علامه طباطبایی(ره) پیرامون کیفیت نزول طائفه‌ی اول آیات