اصالت الاحتیاط؛ مقام دوم ـ دوران بین اقل و اکثر؛ جایگاه استصحاب در بحث دوران بین اقل واکثر ارتباطی؛ استفاده از استصحاب برای اثبات عدم وجوب اکثر؛ سخن مرحوم نائینی؛ اشکال مرحوم خوئی بر محقق نائینی؛ مناقشه صاحب منتقی الاصول نسبت به سخن مرحوم خوئی؛ اشکال استاد به مناقشه صاحب منتقی الاصول؛ نقض مشترک محقق عراقی و مرحوم خوئی بر مرحوم نائینی

اصالت الاحتیاط؛ مقام دوم : دوران بین اقل و اکثر؛ جایگاه استصحاب در بحث دوران بین اقل واکثر ارتباطی؛ استفاده از استصحاب برای اثبات عدم وجوب اکثر؛ سخن مرحوم نائینی؛ اشکال مرحوم خوئی بر محقق نائینی:

بحث در فرمايش مرحوم محقق نائيني بود كه فرمودند در اقل و اكثر ارتباطي اگر ما بخواهيم استصحاب عدم وجوب اين جزء مشكوك را به نحو عدم ازلي، آن هم به نحو عدم محمولي و كان تامه بخواهيم جاري كنيم مشكلش این است كه عنوان اصل مثبت را از دو جهت پيدا مي‌كند.