بيان سوم در اشكال چهارم اين بود كه در اقل و اكثر ارتباطي وجوب اقل بالتفصيل معلوم است، حال براي اينكه علم به فراغ از اين واجب معلوم پيدا كنيم راهي وجود ندارد جز اينكه اكثر را اتيان كنيم

ادلّه محقّق خویی در مورد ظاهرى بودن رفع- مناقشه در أدله ایشان ادّله محقّق عراقی بر ظاهرى بودن رفع و نقد آن